Melanchthons
Briefwechsel

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M. an Hz. Johann Friedrich d. M. von Sachsen [in Meisenheim]. Dt. - Worms, 1. Oktober 1557

[1] Segenswunsch. M. antwortet auf [8369]. Über den Stand der Dinge soll sich der Hz. von Erhard [Schnepf] und Victorin [Strigel] unterrichten lassen.

[2] M.s Wunsch nach Eintracht. Eine evangelische Einigungssynode wäre nötiger als ein Religionsgespräch mit den Päpstlichen, wie M. oftmals monierte [⇨ 7855.5; ⇨ 7864.6; ⇨ 8368.2].

[3] Als J. F.s Gesandte [Basilius Monner, Schnepf, Strigel und Johannes Stössel] die ihnen aufgetragene Verurteilung bekannt gaben [⇨ 8328f; ⇨ 8335], antwortete M., daß Artikel über die rechte Lehre aufgestellt und mehr Leute hinzugezogen werden müßten. Im Abendmahlsartikel müßten die Abgötterei der Papisten und Zwinglis Irrtum verurteilt werden. M. erbot sich zur Klarstellung der Adiaphora. Das ‚Sola [fide‛] wurde von niemandem verworfen [⇨ 5176.2; ⇨ 7853.7]. M. bittet, den verleumderischen Büchern des [Matthias Flacius] Illyricus [⇨ 5655.8.1; ⇨ 6031.2; ⇨ 8107] und seiner Anhänger keinen Glauben zu schenken. Basilius [Monner] überreichte den [kur]pfälzischen [Friedrich Thun] und württembergischen Gesandten [Balthasar Eißlinger] erlogene Schriften über M. [8299]. M.s Meinung über Osiander steht fest [6294]. Brenz erklärte seine Übereinstimmung in der Lehre, ist aber zur Verurteilung Osianders nur bereit, wenn die Vorwürfe bewiesen werden. M. bot an, einen Artikel über gute Werke gemeinsam zu verfassen [8425.5].

[4] M. schildert den Gang des Religionsgesprächs, in dessen Verlauf die Gesandten J. F.s durch die Hinterlegung ihrer Protestation beim Präsidenten [Julius Pflug, ⇨ 8377] die Fortsetzung gefährdeten. M. ist nicht schuld, wenn das Gespräch scheitert.