[1] M. dankt für die Auskunft über den Maulbeerfeigenbaum [8885.1].
[2] Antwort auf C.s Frage nach der Abendmahlslehre [8885.2]. M. verweist auf das kirchliche Altertum,
[3] berichtet von seinem Gespräch mit Luther hierüber 1539 auf der Fahrt [nach Leipzig, bei ⇨ 2209],
[4] zitiert mehrere Kirchenväter
[5] und erörtert textkritische Fragen [⇨ 9015.3], wobei Oekolampad, [Johannes] Aventinus und M.s Besuch in Waldsassen [auf einer Reise nach oder von Regensburg 1541 (⇨ 2647 und bei ⇨ 2779) oder nach Nürnberg 1555 (bei ⇨ 7603)] erwähnt werden.
[6] Er stellt eine Zitatensammlung [⇨ 8247.1] in Aussicht und bekundet seine Wertschätzung des [christlichen] Altertums.
[7] [Johannes Praetorius] mißversteht die communicatio idiomatum, [wenn er die Gegenwart Christi im Abendmahl damit in Verbindung bringt]. Aktualpräsenz und Gemeinschaft.
[8] M. bittet um vertrauliche Behandlung dieses Briefes. Gebet.
