[0] Seit acht Jahren stiftet der Streit über verschiedene Artikel der Lehre und über die Adiaphora großen Schaden. Von M. [8051] und Matthias [Flacius] Illyricus gebeten, läßt der Hz. ihnen durch Georg von Venediger und Andreas Mylius Vergleichsartikel vorlegen. Die persönlichen Streitpunkte sollen durch Verzeihen beigelegt werden, die sachlichen durch folgende Artikel:
[1] Über die gesamte Lehre. Maßgebliche Auslegungen der Schrift sind Apostolicum und Nicänum, CA, Luthers Bekenntnis [WA 26, 499-509] und Katechismus [WA 30/1, 125-475] und M.s Loci [⇨ 3419]. Verurteilt werden der Papst, das Trienter Konzil, das Augsburger Interim und die daraus erwachsenen Schriften.
[2] Über den dreieinigen Gott und über Christus als Mittler. Berufung auf die Schrift, Nicänum und Athanasianum, Luthers Bekenntnis und Schrift von den letzten Worten Davids [WA 54, 28-100] und M.s Loci. Verurteilung u.a. des Michael Servet, der Schwärmer in Litauen [Petrus Gonesius] und Polen sowie des Petrus Canisius.
[3] Über die Rechtfertigung. Hinweis auf Luthers Kommentar zum Galaterbrief [von 1535: WA 40/1 und 40/2]. Verurteilung des Interims und der daraus entsprungenen Schriften sowie des [Andreas] Osiander. Lob der antiosiandrischen Schriften des Matthias [Flacius] Illyricus und der Hamburger Kirche.
[4] Über die Notwendigkeit guter Werke. Verurteilung der Lehre [Georg Maiors].
[5] Über das Abendmahl. Verurteilung der Papisten einerseits und der Wiedertäufer und [Zwinglianer] andererseits.
[6] Über die Wirksamkeit des Wortes. Verurteilung des Caspar von Schwenckfeld.
[7] Über die Willensfreiheit.
[8] Über Adiaphora. Hinweis auf einen Brief an die Nürnberger und auf M.s Loci. Verurteilung der Interimsvorgänge in Augsburg, Leipzig und der Mark [Brandenburg].
[9] Segenswunsch.
