Melanchthons
Briefwechsel

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M. an Fürst Wolfgang von Anhalt [in Köthen]. Vorrede zu: Martin Luther, Tomus quintus omnium operum. Wittenberg, Hans Lufft, 1554. - [Wittenberg], 25. März 1554

[1.1] Luthers Gespräche über Geschichte (Wundermänner) und seine Wertschätzung der Askanier (Bf. Adolf [von Merseburg]).

[1.2] Seine Freundschaft mit dem Fürsten Georg von Anhalt ist der Grund für dessen Würdigung durch M.; Widmung an W. Weshalb M. solche Vorreden schreibt.

[2.1] Das Geschlecht der Askanier, namentlich Albrecht der Bär und Kaiser Lothar [von Supplinburg], Albrechts Sohn Bernhard, Kaiser Friedrich Barbarossa und Heinrich der Stolze [vielmehr der Löwe] sowie

[2.2] Rudolf von Anhalt, Kaiser Maximilian, Venedig und Papst Julius II.

[2.3] Die Etymologie.

[3-13] Das Leben des Fürsten Georg von Anhalt.

[3] Die Eltern Fürst Ernst von Anhalt und [Margarete] geb. Hzn. von Münsterberg. Ausbildung bei Georg Helt, der auch Joachim Camerarius und Caspar Cruciger unterrichtete. Studium der Rechte auf Veranlassung des Bf. Adolf von Merseburg (Panormitanus).

[4] Praxis bei Kardinal Albrecht von Mainz und Magdeburg.

[5] Der Beginn der [Reformation]: [Johannes] Tetzel, [Johannes] Eck, Luthers Hauptthemen.

[6] Georgs gewissenhafte Auseinandersetzung damit und weitere, mit Georg Helt betriebene Studien der Theologie, der Geschichte und sogar des Hebräischen führten zum Anschluß an das [evangelische] Bekenntnis und zur Durchführung der [Reformation] gemeinsam mit den Brüdern Johann und Joachim von Anhalt. Georgs Kirchenregiment im Bistum Merseburg und sein persönliches Leben.

[7] Seine Schwermut linderte er durch Gespräche, vornehmlich mit Hieronymus Schurff, Ludwig Fachs, Sebastian [Roth] aus Auerbach, Augustin Schurff, Jakob Milichius, Luther, [Justus] Jonas und Johannes Bugenhagen.

[8] M. referiert Georgs Gespräche mit Luther über Christentum und Heidentum und die Trinitätslehre,

[9] mit Jonas über die Sünde (1 Joh 3, 4), mit Bugenhagen über die Glaubensgerechtigkeit (Vergleich mit dem gefaßten Edelstein),

[10] mit Camerarius über Geschichte und über philologische Probleme.

[11] Georgs Schriften und Stil,

[12] Krankheit, Testament und Tod.

[13] Zwei Arten von Menschen. Gebet. Georg als Vorbild.

[14] Widmung an W. Die Zuverlässigkeit der Edition.