[1] [Beiliegender] Brief des Johannes Laski [5248] übermittelt M. den Ruf des [Eb. Thomas Cranmer] von Canterbury. Gott möge M. die rechte Entscheidung verleihen.
[2] H. billigt M.s Urteil über das Interim [5182], obwohl er kritische Stimmen kennt, und wünscht auch Stellungnahmen anderer.
[3] H. beschreibt eine gedruckte Karikatur des Interims, die Gf. Albrecht von Mansfeld aus Hamburg erhielt zusammen mit der Nachricht, die Hansestädte, die wendischen Städte und Kg. [Christian III.] von Dänemark würden das Interim nicht annehmen.
[4] Auch Braunschweig läßt Standhaftigkeit erwarten, desgleichen Straßburg, wie [Martin] Bucer diese Woche schrieb. Er schickte auch »Ein summarischer Vergriff der christlichen Lehre« [⇨ 5219.9].
[5] In England macht die [Reformation] Fortschritte. Über das Abendmahl darf nicht gestritten werden. [Wolfgang] Musculus, der mit [Johannes] Brenz in Basel ist, wurde berufen. Wenn M. kommt, werden noch andere berufen werden. Franciscus [Dryander, ⇨ 5254], der [Margarete Elter] heiratete, Petrus Martyr [Vermigli], Rodiginus [NN] und Bernardino [Ochino] sind in England. Gegen den Franzosen Calvin besteht Abneigung wegen des jüngsten Sieges der Franzosen und Schotten über die Engländer. In Hamburg eingeschiffte Söldner werden gegen Schottland kämpfen. Der laut Bucer freigelassene [Bf.] von Winchester [Stephan Gardiner] wurde, wie der Bote des [Eb. Thomas Cranmer] von Canterbury berichtete, wieder in den Tower gesperrt. Bucer antwortete ihm scharf [R. Stupperich, Bibliographia Bucerana (1952), 62 Nr. 97].
[6] H. ist enttäuscht über die dem Interim angehängte »Reformatio cleri« [⇨ 5250.2]; das »Rationale divinorum officiorum« des Wilhelm Durandus sei da noch besser.
[7] Peter Medmann, der fast als einziger mit [Dietrich von] Büchel bei [Hermann von Wied] bekenntnistreu bleibt, will nach Bremen, denn [Hermann von Wied] darf nur einen Diener und einen Pagen behalten. [Eb. Adolf von Schaumburg, Eb. von Köln] hat seinen Vorgänger noch nicht empfangen. Verfolgungen in [Köln], Löwen, Antwerpen und in fast allen Gebieten des Kaisers.
[8] Dort verbreiten sich zahlreiche schreckliche Sekten wie die Anhänger des David [Joris] und die Wiedertäufer.
[9] Zwei Schriften, die [Johannes] Campanus vor drei Jahren dem [Eb. Hermann von Köln] übergab, enthielten bereits die ganze Lehre des Interims. Sie wurden von [Johannes] Gropper und [Eberhard] Billick benutzt und dann von Johannes Agricola aufbereitet. H. hat eine Verteidigungsschrift für das Interim gesehen. [Die Geistlichen in Bremen] lehnen es ab, ebenso [Nikolaus] Medler in Braunschweig.
[10] H. entschuldigt sein Schreiben. Er sehnt sich nach M.s Trost, bittet ihn, dem Laski zu antworten und, falls er nicht in Wittenberg bleiben kann, dem [Eb. Cranmer] von Canterbury zu willfahren.
[11] H. wartet auf die Fortsetzung der [Enarratio] Symboli [Niceni] des [Caspar] Cruciger [⇨ 5148.2]. Dank für [dessen] Kommentar zum Johannesevangelium [⇨ 4252].
[12] Konrad Weichart soll H.s Sachen schicken. Grüße.
