Melanchthons
Briefwechsel

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M. an Johannes Heß in Breslau. - [Wittenberg], 27. April 1520

[1] M. versichert H. seiner spontanen, überschwenglichen Freundschaft.

[2] Der Bote, der H.s seit Monaten ersehnten Brief brachte, blieb nur einen Tag, so daß M. an unpassendem Ort antworten mußte [83]. H. möge eine Krankheit als Christ tragen.

[3] Mit [Ambrosius] Moibanus sprach M. über den Lehrplan der Schule [von St. Elisabeth in Breslau]. Ein empfehlenswertes anthropologisches Lehrbuch fehlt; Cassiodor, De anima [MPL 70, 1279-1308] wurde M. empfohlen und wird ihm bald zugänglich sein. In seinen Obelisci zu [Petrus] Lombardus will M. die scholastische Anthropologie berichtigen.

[4] Dank für beschämend üppige Geschenke.

[5] Freude über einen Callimachus-Druck und ein [handschriftliches] Gedicht des [Jacopo] Sannazaro.

[6] Zu H.s Wunschzettel: De paupertate evangelica ist noch nicht erschienen. M. schickt den Brief des Erasmus an Eb. [Albrecht] von Mainz [19. 10. 1519: Allen 4, 96-107 Nr. 1033] in Abschrift, ferner Drucke von Hus [vgl. WAB 2, 73 Anm. 5], [Luther] gegen Köln und Löwen [WA 6, 170-195] und M.s Paulus-Rede [⇨ 75f].

[7] Warum M. diese Rede nicht H., sondern [Hieronymus Brunner] gewidmet hat. M. hat die paulinische Rechtfertigungslehre noch nicht angemessen dargestellt.

[8] Luther kann wegen Überlastung keine Propheten-Vorlesung halten. M. erhofft von ihm Kommentare zu Genesis oder Jesaja. Erstere erscheint ihm aus eigener Lektüre noch schwieriger, und er beklagt das Versagen der Bibelwissenschaft.

[9] M.s Matthäus-Vorlesung [MSA 4, 133-208] ist noch nicht beendet. Die Anmerkungen zum Römerbrief wachsen sich zu Loci aus. H. wird diesen Römerkommentar erhalten [Handschrift heute in Altona].

[10] M. fragt nach H.s Studien, empfiehlt Luthers Galaterkommentar [⇨ 54, ⇨ 65] und Augustin, warnt aber vor Origenes und seiner Schule. Auch Erasmus' Urteil über Augustin kann H. noch nicht abwägen. Bedauerlicher Angriff des Edward [Lee] auf Erasmus.

[11] M. berichtet über Luthers Predigten, die er zum Druck bringen will [⇨ 58.4], und schickt eine Nachschrift über das Abendmahl [WA 9, 445-449].

[12] Gerüchte über Luthers Bannung; M. wird zu ihm stehen. Erfurt, Köln, Löwen, Paris über die Leipziger Disputation.

[13] Eck in Rom. [Augustin Alvelt] gegen Luther. Luther von den guten Werken und [Johannes Dölsch] gegen die Kölner und Löwener [vgl. WA 6, 171] im Druck.

[14] Gruß an Crotus in Italien. M. schreibt aus Eile undeutlich. [Matthäus] Adrianus wurde von Kf. Friedrich berufen; er schreibt hebräisch an [Valentin] Krautwald und [Michael] Wittiger.