M.: Denkschrift für Eb. Albrecht von Mainz [in Augsburg].
- Augsburg, [ca. Juli] 1530
[0] Über die drei Grundtheorien von der Messe:
[1.1] Das verdienstliche Opfer für die Lebenden und Toten nach Thomas [von Aquin, Duns] Scotus u.a.
[1.2] Luthers Kritik und Widerlegung durch die Glaubensgerechtigkeit.
[2.1] Die Messe als Dankopfer nach neueren Autoren.
[2.2] Stellung der Bischöfe, [Johannes] Fabris und Luthers dazu und ihre Auswirkungen auf die Praxis.
[2.3] Gegenargumente.
[3.1] Das Abendmahl als Gnadenempfang und Gewissenstrost.
[3.2] Unterschiedliches Verhältnis zu den beiden anderen Lehrweisen.
[3.3] Widerlegung der Privatmessen als Konsequenz auch der Dankopfertheorie und unter Berufung auf Hl. Schrift und Kirchenväter.
[4] Weitere Irrlehren. Annahme der römischen Meßgewänder. Ablehnung der Zwinglianer (Zwingli) und [Humanisten] (Erasmus).
[5] Über den Zölibat.
Fundort:
CR 1, 840-848 Nr. 427; Schirrmacher, Briefe und Acten (1876), 153-162 [H2193].
‒ MBW.T 4.
Datierung:
Datum: Verbesserte Fassung von 981 mit Zusatz 5. Wenn M. vor der Neubearbeitung Luthers Antwort vom 27. Juli (993), insbesondere dessen Gutachten über die Winkelmessen (WAB 5, 503-505) und Brief an Spalatin über das Dankopfer (ebd. 502f Nr. 1661) abwartete, so ist 1002 Anfang August entstanden. Doch läßt sich nicht ausschließen, daß 981 und 1002 bald nach 921 verfaßt wurden.
