[1] M. schickt die versprochenen Kirchenväterstellen über die Realpräsenz im Abendmahl [CR 23, 727-752] und erläutert seine Bewertung der Tradition und seine Ablehnung der bildlichen Deutung.
[2] M. versichert, im Gegensatz zu seinen Gegnern nur eindeutige Zitate gewählt zu haben, charakterisiert kurz die nicht zitierten Origenes, Hieronymus, Gregor von Nazianz, Basilius, Johannes von Damaskus, und kritisiert Bessarion und dessen Streit mit Georg von Trapezunt [um Platon].
[3] M. weist die Augustin-Zitate bei Gratian zurück [CR 23, 744-748] und lehnt neue Dogmen ab.
[4] Scharfe Polemik gegen Karlstadt [Wiedertäufer, Nikolaus Storch, Luther, Bildersturm erwähnt].
[5] Urteil über Wyclif.
[6] Über die altkirchlichen Synoden, namentlich von Ephesus, Nicaea, Gangra [gegen Pepuzianer].
