M. an Thomas Cranmer, Eb. von Canterbury. Vorrede zu: Alexander Alesius, Omnes disputationes de tota epistola ad Romanos diversis temporibus propositae. Leipzig, Georg Hantzsch, 1553. - Wittenberg, 1. Januar 1553
[1] Wie der Zweifel an Gottes Vorsehung zur Gewißheit der wahren Kirche wird.
[2] Gottes Wohltaten für die Kirche durch seinen Sohn, die Propheten und Apostel, vor allem Paulus.
[3] Kritik der falschen Rechtfertigungslehre: Origenes, Mönche [Scholastiker] wie Thomas [von Aquin] u.a., ausgenommen Augustin, ferner Enthusiasten [Platonismus], Wiedertäufer. Bericht des Clemens von Alexandria. Rückblick auf 30 Jahre Kämpfe mit Mönchen und Schwärmern.
[4] Osianders Rechtfertigungslehre, die Luthers Paulusverständnis widerspricht.
[5] Zustimmung zum Buch des Alexander Alesius.
[6] Widmung und Segenswunsch.
Fundort:
CR 8, 8-11 Nr. 5305 (9 Z.26: fiducia).
‒ MBW.T 23.
