[1.1] Gott erhält die Kirche gegen das Wüten des Teufels durch die Eph 4 genannten Ämter, und damit die Lehre nicht verdunkelt wird, erweckt er immer wieder Reformatoren,
[1.2] die Wahrheitszeugen:
[1.3] biblische Gestalten
[1.4] einschließlich Christus, dann Polykarp, Irenaeus, Athanasius, Augustin, Prosper. Auch in der folgenden Dunkelheit [des Mittelalters] gab es vereinzelt mehr oder weniger reine Lehre; doch war die Kirche fast ganz zerstört,
[2.1] bis Martin Luther von Gott erweckt wurde und zunächst gegen Tetzels Ablaßhandel die reine Lehre von Buße, Glaubensgerechtigkeit, Gesetz und Evangelium, Gottesdienst und Traditionen, Sakramenten aufzeigte,
[2.2] danach auch von der Sünde (gegen den scholastischen Pelagianismus), von der Kirche und der Schlüsselgewalt,
[2.3] Abendmahl, Priestertum, Altem und Neuem Testament, weltlichem und geistlichem Amt, guten Werken, Gebet.
[3] Dankgebet.
[4.1] Verurteilung der Gegner,
[4.2] namentlich der Kölner [⇨ 3775],
[4.3] die die Irrlehren der Scholastiker und Mönche abgemildert darbieten,
[4.4] um dadurch die Könige gegen die [Evangelischen] einzunehmen, und dies eine Reform der Kirche nennen.
[5.1] M. wendet sich nicht an die epikureischen Freigeister, sondern an die, die Gottes Wirken voraussetzen.
[5.2] Deren Dankbarkeit gegen Gottes Wohltaten äußert sich auch gegenüber den Theologen.
[5.3] Die Anhänger des reinen Evangeliums sind immer eine kleine Schar.
[5.4] Sie werden auch dieses Buch lesen, aus Interesse an der Geschichte und an der Lehre.
[5.5] Die Feindschaft der Mächtigen.
[5.6] Gebet.
