[1] Die Offenbarung Gottes ereignet sich in der Evangeliumsverkündigung, und Erwählte gibt es nur unter den Berufenen.
[2] Da Berufung der Umgang mit dem Evangelium ist,
[3] sind die Bibelstudien zu pflegen, auch im privaten Kreis, mit Gebet. Mit Publikationen soll man aber wählerisch sein. Doch die Zensur der Gelehrten wird mangels Unterstützung durch die Fürsten von den Druckern nicht beachtet.
[4] M.s häusliche Auslegung der Perikopen für Studenten bezog die Geschichte ein und zeigte die Unterschiede zu den philosophischen Religionen der Vernunft auf.
[5] M. ist aber unwillig, daß sie unverändert gedruckt wurde.
[6] Er unterwirft sich dem Urteil der [reformatorischen] Kirche.
[7] Die Methode der Auslegung verlangt Einbeziehung der gesamten Kirchengeschichte, Unterscheidung von Gesetz und Evangelium und menschlicher Vernunft. Die Exegese einzelner Stellen setzt das gesamte Lehrgebäude voraus,
[8] was der Prediger beachten muß.
[9] M. konnte das hier nur in Ansätzen leisten, doch verfehlen viele überhaupt dieses Ziel.
[10] Die aufgegebene Bewahrung sowohl der Wahrheit wie der Eintracht wird durch Verwendung der bewährten apostolischen Formulierungen erreicht. Neuerungen wie die der Wiedertäufer sind gefährlich.
[11] M. betet um heilsame Lehrer, und daß die Studien der Jugend und die Gemeinden nicht durch Türken und innere Unruhen zerstört werden, und er vertraut auf die Verheißung, daß die Kirche erhalten bleibt und seine wissenschaftliche Arbeit auch der Nachwelt nützt.
