[1] M. lobt S.s Religionsunterricht und betet für die Schüler.
[2] Auf S.s Frage erläutert M. die Definition der Erbsünde als Verlust der ursprünglichen Gerechtigkeit,
[3] und er widerlegt den spitzfindigen Einwand, die Gerechtigkeit könne nicht vorhanden sein und also auch nicht verloren werden,
[4] sowie den Sophismus mit dem Begriff ‚Nichts‛.
[5] M. ist sich seiner Lehre als der biblischen gewiß und bezeichnet solche Einwände, wie sie Veit [Amerbach] vorbringt, als böswillig. Sobald dieser eine neue Stelle hat, rechnet M. mit öffentlichen Angriffen von ihm in der Art des [Johannes] Eck.
[6] Wenn S. noch weitere Fragen hat, soll er schreiben. Dank für ein Geschenk. Gruß an M.s Landsmann Martin [Seligmann].
