Über den Heidelberger Abendmahlsstreit.
[1] Ein gefährliches Thema.
[2] M. begrüßt es, daß der Kf. beiden Streitern [Tilemann Heshusen und Wilhelm Klebitz] Schweigen auferlegte. Er schlägt danach die Vereinbarung einer einheitlichen Redeweise im Anschluß an Paulus vor.
[3] Paulus [1 Kor 10, 16] spricht von der Gemeinschaft im Vollzug, nicht wie die Papisten, die Bremer [Gegner Albert Hardenbergs] und [Tilemann] Heshusen.
[4] M. wendet sich gegen abwegige Fragen, wie sie die Papisten, [Joachim] Mörlin und [Erasmus] Sarcerius aufwerfen, und wie eine vor zwei Jahren aus [Ansbach] an M. gestellt wurde [⇨ 8343f].
[5] Es ist über die Frucht des Abendmahls zu lehren. Hinweis auf das Examen ordinandorum [⇨ 8996.5].
[6] Die Lehre der Kirchenväter über die Gegenwart Christi .
[7] Heshusen verwirft die Kirchenväter. Seine angemaßte Autorität.
[8] M. weiß, daß viele unterschobene Stellen angeführt werden. Doch er will nicht streiten.
[9] F. soll weitere Streitigkeiten unterbinden.
[10] M. hofft auf eine allgemeine Synode.
