Über die Sünden der Auserwählten gegen Thomas Naogeorgus.
[1] Nicht die verborgene Prädestination ist der angemessene Denkansatz, sondern das offenbarte Wort Gottes.
[2] Demnach sind Glaube und bewußte Sünde unvereinbar, was auch die Erfahrung lehrt.
[3] Paulus hierzu.
[4] Zu dem Glauben, der allein die Gnade erlangt, muß das gute Gewissen kommen, das den Schluß auf den Gnadenstand ermöglicht.
[5] Die dennoch verbleibende Sünde ist etwas ganz anderes als die mit bösem Vorsatz begangene, die den Verlust der Heiligkeit bewirkt.
[6] Beispiele (Adam und Eva, David) und
[7] Schriftzeugnisse.
[8] Die Lehre der [Reformatoren] von dem Verlust des Hl. Geistes und erneuter Bekehrung, von Auserwählung und Beharrung
[9] und ihre seelsorgerliche Wirkung.
[10] Gegen einen Einwand.
[11] Die Drucklegung des Kommentars zum [ersten] Johannes[brief] des Pfarrers von K[ahla, Thomas Naogeorgus] wurde abgelehnt, da der Vf. behauptet, die Auserwählten behielten auch bei offenkundiger Sünde den Hl. Geist. Er wurde deswegen auch schon ermahnt.
[12] Nicht Gottes verborgener Ratschluß, sondern seine Offenbarung ist maßgebend.
